曲靖樹(shù)葬公墓多少錢？首先你要了解什么是樹(shù)葬？樹(shù)葬文化的由來(lái)。

樹(shù)葬分成古時(shí)候樹(shù)葬和當(dāng)代樹(shù)葬。古時(shí)候樹(shù)葬在中國(guó)東北和西南的少數(shù)名族地域甚為普遍。而當(dāng)代樹(shù)葬是殯葬的一種新方式，便是大家以認(rèn)種綠化的方法，植一些花草樹(shù)木，將家人的骨灰撒在樹(shù)底下。當(dāng)代樹(shù)葬較大的特性就取決于，它的路面是沒(méi)有一切殯葬設(shè)備的，只是以留念樹(shù)或自然石為標(biāo)識(shí)。2014年2月28日，民政部激勵(lì)綠色生態(tài)下葬骨灰：海葬樹(shù)葬等或政府部門付錢。

樹(shù)葬又分“風(fēng)葬”、“掛葬”、“空葬”、“懸空葬”"，也是一種歷史悠久的葬式種類。樹(shù)葬就是指把骨灰埋進(jìn)一棵特定的樹(shù)底下，或是把骨灰撒在土壤層里，上邊種上一棵樹(shù)做為留念的新的骨灰處理方法。古時(shí)候樹(shù)葬沒(méi)有墓室，沒(méi)有或是應(yīng)用生物降解的特別制作骨灰壇。它只作標(biāo)識(shí)，如：僅在樹(shù)下發(fā)一塊石頭，石塊上釘一塊銅錢，寫上死者的名字、生卒年月就可以，或是在樹(shù)上懸架死者的紀(jì)念牌。沒(méi)留墳上，不立墓牌，只占非常少的農(nóng)田。樹(shù)葬是當(dāng)今社會(huì)優(yōu)秀的殯葬核心理念和個(gè)人行為之一。

樹(shù)葬的歷史

從古到今，人們?cè)跉浽岱椒ㄉ铣齻€(gè)別少數(shù)名族、佛家等是推行的單一的殯葬方法外，漢人和絕大多數(shù)少數(shù)名族廣泛推行的是火化和土葬方法緊密結(jié)合的陵墓方法。無(wú)論是官方網(wǎng)還是民俗大伙兒往往挑選這類方法，并且恒古不變，主要是受“安葬”觀念和民間風(fēng)俗的危害。傳統(tǒng)式殯葬方法唯yi的功效便是寄予家人對(duì)死者的懷戀之情。而當(dāng)代樹(shù)葬不但能夠 寄托哀思，還能夠園林綠化自然環(huán)境。

樹(shù)葬是一種十分歷史悠久的葬法，它的關(guān)鍵方式是把死者置于大山深處或郊外的樹(shù)木上，任其風(fēng)化層；之后，有的稍加改善的方法是將死者常年存放于專業(yè)制作的鋼架棚上。因?yàn)榉胖檬w后任其風(fēng)化層，故樹(shù)葬也稱“風(fēng)葬”、“掛葬”、“木葬”、“空葬”或“懸空葬”。樹(shù)葬是樹(shù)居的體現(xiàn)，因而，樹(shù)葬也是原始生活在葬俗上的遺址。

依據(jù)相關(guān)材料記述，在遠(yuǎn)古時(shí)代，靈魂封建迷信產(chǎn)生以前，大家棄尸體于郊外，好似野獸看待同群尸體一般?！吨芤住は缔o傳》云：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹(shù)，喪期無(wú)數(shù)……”它是靈魂意識(shí)未出現(xiàn),或?yàn)殪`魂崇拜尚不發(fā)達(dá)階段，大家處理尸體的情況。靈魂意識(shí)出現(xiàn)以后，大家便依據(jù)靈魂與尸體關(guān)聯(lián)的諸多念頭，及其有關(guān)靈魂陰曹地府生活的想象來(lái)放置尸體，因此造成了各種各樣葬法、葬式，大約可分成兩類：一類是保護(hù)尸體，如土葬、防腐葬、懸棺等；另一類是消滅尸體，如火化、風(fēng)葬、樹(shù)葬等。在其中樹(shù)葬這類葬式，在中國(guó)參考文獻(xiàn)中頗多記述。《魏書·失韋傳》云：“失韋國(guó)，……父母死，男女聚哭三年，尸則置于林樹(shù)上?！薄吨軙ぎ愑蛏稀分^莫奚人葬俗是“死者則以葦薄裹尸，懸之樹(shù)上?！?/p>

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